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Cultura e Sociedade

Palcos, cartazes, romances e filmes: o lugar dos cassinos na música, no turismo, na pintura e na vida social — no Brasil e no mundo.

Pintura de Caravaggio com dois jovens jogando cartas enquanto um homem observa por trás
Os Trapaceiros, de CaravaggioCaravaggio (Michelangelo Merisi) · c. 1595 · Domínio público · Wikimedia Commons

Música e espetáculo

Desde a inauguração da Salle Garnier em Monte Carlo, em 1879, o cassino de luxo esteve associado à música e ao teatro. No Brasil, essa relação ganhou contornos próprios: nas décadas de 1930 e 1940, os cassinos cariocas mantinham orquestras, corpos de baile e programação regular de shows, num momento em que o rádio difundia a música popular por todo o país.

A bibliografia registra Carmen Miranda e Grande Otelo entre as atrações do Cassino da Urca. Para os artistas, os cassinos ofereciam cachês regulares e estrutura técnica; para o público, a experiência de ver ao vivo as vozes do rádio. Leia mais em Música e espetáculo nos cassinos cariocas.

Retrato em preto e branco de Carmen Miranda com turbante ornamentado e luvas
Carmen Miranda em foto publicitária do filme “Greenwich Village” (1944). Antes de partir para os Estados Unidos, em 1939, foi uma das estrelas do Cassino da Urca.Autor não identificado (foto publicitária) · 1944 · Domínio público · Wikimedia Commons

Turismo e ferrovia

A história dos cassinos é inseparável da história do turismo moderno. No século XIX, as ferrovias aproximaram as estâncias termais e a Riviera das grandes cidades europeias. As companhias ferroviárias encomendavam cartazes a artistas como Alphonse Mucha, que em 1897 criou uma célebre peça para Mônaco e Monte Carlo.

Cartaz art nouveau de Alphonse Mucha para Mônaco e Monte Carlo, com figura feminina entre flores
Cartaz de Alphonse Mucha (1897) para a companhia ferroviária P.L.M., que promovia viagens à Riviera. Exemplo do vínculo entre ferrovia, turismo e estâncias de lazer.Alphonse Mucha · 1897 · Domínio público · Wikimedia Commons

No Brasil, o turismo de saúde nas estâncias hidrominerais e o veraneio na serra fluminense estruturaram uma rede de grandes hotéis onde o jogo era uma das atrações. Os estudos de Dário Paixão sobre o turismo de saúde mostram como termas e lazer caminharam juntos nesse período.

Vida social e sociabilidade

Os cassinos eram espaços de sociabilidade das elites, mas também lugares de trabalho para milhares de pessoas: músicos, garçons, cozinheiros, camareiras, porteiros, croupiers. O Memorial da Democracia estima em cerca de 40 mil os trabalhadores diretos e indiretos afetados pela proibição de 1946. A história social desses lugares inclui, portanto, tanto os salões quanto os bastidores.

As praias, os hotéis e os cassinos ajudaram a construir uma imagem cosmopolita do Rio de Janeiro nos anos 1920 a 1940 — uma imagem que circulou internacionalmente em fotografias, cartões-postais e filmes.

Banhistas na areia da praia de Copacabana com o morro ao fundo, em fotografia em preto e branco
Banhistas na praia de Copacabana, por volta de 1925–1935. Metade de um par estereoscópico do acervo do Instituto Moreira Salles.Autor não identificado · Coleção Instituto Moreira Salles · c. 1925–1935 · Domínio público · Wikimedia Commons

Pintura: o jogo como tema moral

Muito antes dos cassinos, a pintura europeia já representava o jogo de cartas. Em Os Trapaceiros (c. 1595), Caravaggio mostra um jovem ingênuo enganado por dois cúmplices; no século XVIII, Francesco Guardi e Pietro Longhi registraram os frequentadores mascarados do Ridotto de Veneza. Essas obras são hoje documentos para a história dos costumes.

Pintura de Francesco Guardi mostrando o salão do Ridotto de Veneza cheio de figuras mascaradas
“Il Ridotto” (c. 1755), de Francesco Guardi. Frequentadores mascarados no salão da casa de jogo pública aberta em Veneza em 1638.Francesco Guardi · c. 1755 · Domínio público · Wikimedia Commons

Literatura

Em Rinconete y Cortadillo, publicada nas Novelas exemplares (1613), Miguel de Cervantes menciona a veintiuna, um dos jogos de vinte e um europeus. No século XIX, Fiódor Dostoiévski situou O Jogador (1866) numa estância fictícia, “Roletemburgo”, inspirada nas cidades termais alemãs que conheceu. Na literatura brasileira, a memória da noite carioca dos cassinos aparece em crônicas, biografias e livros de história da música, como os de Ruy Castro.

Cinema e televisão

Os palcos dos cassinos formaram artistas que fariam carreira no cinema. Carmen Miranda tornou-se estrela de Hollywood a partir de 1939–1940; Grande Otelo foi um dos grandes nomes das chanchadas brasileiras. Depois de 1946, a televisão ocupou fisicamente alguns antigos cassinos: a TV Tupi no prédio da Urca e a TV Rio, inaugurada em 1955, no antigo Cassino Atlântico.

Retrato em preto e branco do ator Grande Otelo, sorridente, de chapéu-coco e gravata-borboleta
O ator e comediante Grande Otelo, presença marcante nos shows do Cassino da Urca. Imagem do fundo Correio da Manhã, sem data.Autor não identificado · Fundo Correio da Manhã (Arquivo Nacional) · Sem data · Domínio público · Wikimedia Commons

Fontes e referências

  1. CASTRO, Ruy. Carmen: uma biografia. São Paulo: Companhia das Letras, 2005.
  2. CASTRO, Ruy. A noite do meu bem: a história e as histórias do samba-canção. São Paulo: Companhia das Letras, 2015. Acessar fonte
  3. HERTZMAN, Marc A. Making Samba: A New History of Race and Music in Brazil. Durham: Duke University Press, 2013.
  4. VIANNA, Hermano. O mistério do samba. Rio de Janeiro: Jorge Zahar / Editora UFRJ, 1995.
  5. PAIXÃO, Dário Luiz Dias. Thermae et Ludus: o início do turismo de saúde no Brasil e no mundo. Turismo em Análise, v. 18, n. 2, 2007. Acessar fonte
  6. Memorial da Democracia. Dutra cede à UDN e fecha cassinos. Acessar fonte
  7. Museu da TV. A história da TV Rio. Acessar fonte
  8. CERVANTES, Miguel de. Novelas exemplares (1613). Diversas edições.
  9. DOSTOIÉVSKI, Fiódor. O jogador (1866). Diversas edições em português.

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